SILABUS
MATA KULIAH AL-QUR’AN HADIS
|
I
|
Umum
|
||
|
|
Nama Mata Kuliah
|
:
|
AL-QUR’AN HADIS
|
|
|
Kode Mata Kuliah
|
:
|
|
|
|
Bobot
|
:
|
3 SKS
|
|
|
Semester / Kelas
|
:
|
|
|
|
Jurusan/P. Studi
|
:
|
|
|
|
Lokal
|
:
|
|
|
|
Mata Kuliah Prasyarat
|
:
|
1. Membaca
dan Menerjemahkan Al-Qur’an Tingkat Dasar
2. Pengantar
Studi Islam
|
|
|
Dosen
|
:
|
H. Abdul Ghour, MA.
|
|
|
Standar Kompetensi
|
:
|
Mengetahui, dan memahami kedudukan Al-Qur’an
dan Hadis dalam beragai bidang. Mereka dapat menghayati dan mengamalkan
kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan syarah matan hadis yang bertemakan
pendidikan serta menggunakannya dalam merumuskan teori dan praktek pendidikan
Islam.
|
|
|
Kompetensi Dasar
|
:
|
Mendiskripsikan kedudukan Al-Qur’an dan
Hadis dalam beragai bidang ilmu keislaman, dan menjelaskan kandungan makna yang
terdapat dalam ayat-ayat al-Qur’an dan matan hadis yang bertemakan pendidikan
secara mendalam, holistik dan komprehensif serta membandingkannya dengan
berbagai konsep dan teori pendidikan umum.
|
|
|
Hasil Belajar/indikaor perkuliahan
|
:
|
1.
Mampu menjelaskan
definisi al-Qur’an dan Hadis serta kedudukannya dalam berbagai
bidang ilmu keislaman.
2.
Mampu menjelaskan tafsir kandungan surat
al-‘Alaq (96) ayat 1 sd 5. (Ideologi
Pendidikan Islam)
3.
Mampu menjelaskan kandungan surat al-Nahl
(16) ayat 78 (Potensi Edukatif Manusia)
4.
Mampu menjelaskan tafsir kandungan surat
al-Tahrim (66) ayat 6 (Pendidik Utama:Kedua Orang Tua)
5.
Mampu menjelaskan kandungan tafsir surat
al-Isra’ (17) ayat 23-24 (Pendidikan Karakter dalam Islam);
6.
Mampu menjelaskan kandungan tafsir surat
al-Nisa (4) ayat 9 (Pendidikan Life Skill).
7.
Mampu menjelaskan kandungan tafsir surat
Luqman (31) ayat 12-19 (Kurikulum Pendidikan Islam).
8.
Mampu menjelaskan kandungan tafsir surat
al-Baqarah (2) ayat 31-32 (Konsep Pengajaran/al-Ta’lim)
9.
Mampu menjelaskan kandungan tafsir surat
al-Baqarah (2) ayat 129 dan 151, surat Ali Imran (3) ayat 164, dan surat
al-Jumu’ah (62) ayat 2 (Konsep al-Tilawah, al-Ta’im dan al-Tazkiyah)
10. Mampu
menjelaskan kandungan tafsir surat al-A’raf (7) ayat 167 (Konsep al-Tadris).
11. Mampu
menjelaskan kandungan tafsir surat al-Nahl, (16) ayat 44 (Konsep al-Tabyin);
12. Mampu
menjelaskan kandungan tafsir surat al-Nisa (4) ayat 6, dan al-Kahfi (18) ayat
10 (Konsep al-Irsyad).
13. Mampu
menjelaskan kandungan tafsir surat al-Hasyr (59) ayat 21, (Konsep
al-Tafakkur)
14. Mampu
menjelaskan kandungan tafsir surat al—Taubah (8) ayat 122 (Konsep
al-Tafaqquh)
15. Mampu
menjelaskan kandungan hadis Maa min
mauluudin illa yuuladu ‘ala al-fithrah….. (R.al-Bukhari dan al-Muslim
dari Abi Hurairah) (Tanggung Jawab dan Konvergensi Pendidikan)
16. Mampu
menjelaskan kandungan Hadis Addibu
Auladakum…… (Riwayat al-Dailamy dari ‘Ali) (Konsep Ta’dib);
17. Mampu
menjelaskan kandungan hadis akrimu
al-ulama… (R.al-Khatib dari Jabir).. dan al-Ulama’u Umanau al-Rasul….
(R.al-‘Uqailiy dari Anas)(Kedudukan dan Kode Etik Guru)
18. Mampu
menjelaskan kandungan hadis allahumma inni ‘audzubika min ilmin laa yanfa…. (R.al-Hakim dari Anas); Dan hadis allahumma aghnini bil ilmi…..(R.Ibn
al-Najjar dari Ibn Umar) (Manfaa dan Bertambahnya Ilmu)
19. Mampu
menjelaskan kandungan hadis ta’allamu
al-ilma…. (Riwayat Abu Na’im dari
Umar)..(Motivasi Menunut Ilmu)
20. Mampu
menjelaskan kandungan hadis haqqu al-walad ‘ala waalidihi….
(H.Riwyat al-Hakim)(Tanggung Jawab Orang Tua dalam Pendidikan)
21. Mampu
menjelaskan kandungan hadis thalabu
al-ilmi faridhatun….. (R.Ibn Abd al-Barr dari Anas)..(Kedudukan dan Hukum
Belajar)
22. Mampu
menjelaskan kandungan hadis al-‘alim wa
al-muta’allim syarikaani fi al-khair (R.al-Thabrani dari Abi Darda).(Kedudukan
Guru dan Murid);
23. Mampu
menjelaskan kandungan hadis al-‘alim
idza arada bi ‘ilmihi wajhallah haabahu kulla syain (R.al-Dailamiy dari Anas)(Motivasi
Mendidik);
24. Mampu
menjelaskan kandungan hadis al-a’lim wa
al-‘ilm wa al-‘amal fi al-jannah
(R. al-Dailamy)(Hubungan Guru, Ilmu dan Amal)
25. Mampu
menjelaskan kandungan hadis maa
ijtama’a qaumun fi baitin min buyut Allah yatluumna kitaaba Allah….
(R.Abu Daud)(Manfat Mengkaji Kandungan Al-Qur’an);
26. Mampu
menjelaskan kandungan hadis matsalu maa
ba’atsanillahu bihi min al-huda wa al-ilmi ka matsal al-ghaist al-katsir….
(Riwayat Syaikhan, al-Nasai dari Abu Musa al-Asy’ari) (deologi Pendidikan
Islam).
27. Mampu
menjelaskan kandungan hadis ‘allimu
aulaadakum al-sibaahata wa al-rimayata…. (R. al-Dailamiy)
|
|
II.
|
Deskripsi Mata Kuliah
Mata Kuliah akan
membahas tentang kedudukan Al-Qur’an dan Hadis dalam beragai bidang ilmu
keislaman dan kandungan tafsir ayat-ayat serta matan hadis yang bertemakan
pendidikan, yaitu Q.S. al-Alaq (96) ayat 1-5; al-Nahl, (16) ayat 78;
al-Tahrim (66) ayat 6; al-Isra’ (17) ayat 23, al-Nisa (4) ayat 9; Luqman (31)
ayat 12-19; al-Baqarah (2) ayat 31-32, 129, dan 151, Ali Imran (3):164; al-Jumu’ah (62:2),
al-A’raf (7) ayat 169; al-Nahl (16) ayat 44a; al-Nisa, (4) ayat 6, al-Kahfi
(10) ayat 10), al-Taubah (9) ayat 122, dan al-Hasyr, (59 ) ayat 21, serta
hadis-hadis tentang Maa min mauluudin
illa yuuladu ‘ala al-fithrah….. (R.al-Bukhari dan al-Muslim dari Abi
Hurairah) (Tanggung Jawab dan Konvergensi Pendidikan); Addibu Auladakum…… (Riwayat al-Dailamy dari ‘Ali) (Konsep
Ta’dib); akrimu al-ulama…
(R.al-Khatib dari Jabir).. dan al-Ulama’u Umanau al-Rasul…. (R.al-‘Uqailiy
dari Anas)(Kedudukan dan Kode Etik guru), allahumma
inni ‘audzubika min ilmin laa yanfa….
(R.al-Hakim dari Anas); Dan hadis allahumma
aghnini bil ilmi…..(R.Ibn al-Najjar dari Ibn Umar) (Manfaa dan
Bertambahnya Ilmu); ta’allamu al-ilma…. (Riwayat Abu Na’im dari Umar)..(Motivasi
Menunut Ilmu); haqqu al-walad ‘ala
waalidihi…. (H.Riwyat al-Hakim)(Tanggung Jawab Orang Tua dalam
Pendidikan); thalabu al-ilmi
faridhatun….. (R.Ibn Abd al-Barr dari Anas)..(Kedudukan dan Hukum
Belajar);al-‘alim wa al-muta’allim
syarikaani fi al-khair (R.al-Thabrani dari Abi Darda).(Kedudukan Guru dan
Murid); al-‘alim idza arada bi ‘ilmihi
wajhallah haabahu kulla syain
(R.al-Dailamiy dari Anas)(Motivasi Mendidik); al-a’lim wa al-‘ilm wa al-‘amal fi al-jannah (R. al-Dailamy)(Hubungan Guru, Ilmu dan
Amal); maa ijtama’a qaumun fi baitin
min buyut Allah yatluumna kitaaba Allah…. (R.Abu Daud)(Manfat Mengkaji
Kandungan Al-Qur’an); matsalu maa
ba’atsanillahu bihi min al-huda wa al-ilmi ka matsal al-ghaist al-katsir….
(Riwayat Syaikhan, al-Nasai dari Abu Musa al-Asy’ari) (deologi Pendidikan
Islam); dan ‘allimu aulaadakum
al-sibaahata wa al-rimayata…. (R. al-Dailamiy) (Pendidikan Keterampilan).
|
||
|
III.
|
Materi Perkuliahan:
1.
Al-Qur’an dan
Hadis dan kedudukannya dalam berbagai bidang ilmu keislaman
2.
Tafsir Kandungan Surat al-‘Alaq (96) ayat 1 sd 5. (Ideologi Pendidikan
Islam)
3.
Tafsir Kandungan Surat al-Nahl (16) ayat 78
(Potensi Edukatif Manusia)
4.
Tafsir Kandungan Surat al-Tahrim (66) ayat
6 (Pendidik Utama:Kedua Orang Tua)
5.
Tafsir Kandungan Surat al-Isra’ (17) ayat
23-24 (Pendidikan Karakter dalam Islam);
6.
Tafsir
Kandungan Surat al-Nisa (4) ayat 9 (Pendidikan Life Skill).
7.
Tafsir Kandungan Surat Luqman (31) ayat
12-19 (Kurikulum Pendidikan Islam).
8.
Tafsir kandungan tafsir Surat al-Baqarah
(2) ayat 31-32 (Konsep Pengajaran/al-Ta’lim)
9.
Tafsir Surat al-Baqarah (2) Ayat 129 dan
151, Surat Ali Imran (3) Ayat 164, dan Surat al-Jumu’ah (62) ayat 2 (Konsep
al-Tilawah, al-Ta’im dan al-Tazkiyah)
10. Tafsir
Kandungan Surat al-A’raf (7) ayat 167 (Konsep al-Tadris).
11. Tafsir
Kandungan Surat al-Nahl, (16) ayat 44 (Konsep al-Tabyin);
12. Tafsir
Kandungan Surat al-Nisa (4) ayat 6, dan al-Kahfi (18) ayat 10 (Konsep
al-Irsyad).
13. Tafsir
Kandungan Surat al-Hasyr (59) ayat 21, (Konsep al-Tafakkur)
14. Tafsir
Kandungan Surat al—Taubah (8) ayat 122 (Konsep al-Tafaqquh)
15. Syarah
Kandungan hadis Maa min mauluudin illa
yuuladu ‘ala al-fithrah….. (R.al-Bukhari dan al-Muslim dari Abi Hurairah)
(Tanggung Jawab dan Konvergensi Pendidikan)
16. Syarah
Kandungan Hadis Addibu Auladakum……
(Riwayat al-Dailamy dari ‘Ali) (Konsep Ta’dib);
17. Syarah
Kandungan Hadis akrimu al-ulama…
(R.al-Khatib dari Jabir).. dan al-Ulama’u Umanau al-Rasul…. (R.al-‘Uqailiy
dari Anas)(Kedudukan dan Kode Etik Guru)
18. Syarah
Kandungan Hadis allahumma inni ‘audzubika min
ilmin laa yanfa…. (R.al-Hakim dari Anas); Dan hadis allahumma aghnini bil ilmi…..(R.Ibn al-Najjar dari Ibn Umar)
(Manfaa dan Bertambahnya Ilmu)
19. Syarah
Kandungan hadis ta’allamu al-ilma…. (Riwayat Abu Na’im dari Umar)..(Motivasi
Menunut Ilmu)
20. Syarah
Kndungan hadis haqqu al-walad ‘ala waalidihi….
(H.Riwyat al-Hakim)(Tanggung Jawab Orang Tua dalam Pendidikan)
21. Syarah
Kandungan hadis thalabu al-ilmi
faridhatun….. (R.Ibn Abd al-Barr dari Anas)..(Kedudukan dan Hukum
Belajar)
22. Syarah
Kandungan hadis al-‘alim wa
al-muta’allim syarikaani fi al-khair (R.al-Thabrani dari Abi
Darda).(Kedudukan Guru dan Murid);
23. Syarah
Kandungan hadis al-‘alim idza arada bi
‘ilmihi wajhallah haabahu kulla syain
(R.al-Dailamiy dari Anas)(Motivasi Mendidik);
24. Syarah
Kandungan hadis al-a’lim wa al-‘ilm wa
al-‘amal fi al-jannah (R.
al-Dailamy)(Hubungan Guru, Ilmu dan Amal)
25. Syarah
Kandungan hadis maa ijtama’a qaumun fi
baitin min buyut Allah yatluumna kitaaba Allah…. (R.Abu Daud)(Manfat
Mengkaji Kandungan Al-Qur’an);
26. Mampu
menjelaskan kandungan hadis matsalu maa
ba’atsanillahu bihi min al-huda wa al-ilmi ka matsal al-ghaist al-katsir….
(Riwayat Syaikhan, al-Nasai dari Abu Musa al-Asy’ari) (deologi Pendidikan
Islam).
27. Mampu
menjelaskan kandungan hadis ‘allimu
aulaadakum al-sibaahata wa al-rimayata…. (R. al-Dailamiy)
|
||
|
IV
|
Pendekatan, Strategi dan Metode Perkuliahan
Pendekatan yang
digunakan adalah dan pendekatan belajar orang dewasa dengan berdasarkan pada
asumsi, bahwa peserta didik telah memiliki bekal pengetahuan dasar yang
memadai untuk didorong dengan kemampuan dan kreatifitasnya sendiri mencapai
tujuan pembelajaran yang ditetapkan. Dengan demikian pendekatan pembelajaran
berbasis pada perpaduan antara ceramah, diskusi, penugasan, pembelajaran
berbasis pada perpaduan antara ceramah, diskusi, penugasan, pelaporan, dengan
memberikan peran dan peluang yang lebih besar kepada mahasiswa.
Berdasarkan pada pendekatan
tersebut, strategi dan metode yang ditempuh sebagai berikut.
1. Pertemuan
kedua dan seterusnya sampai akhir perkuliahan, metode yang digunakan adalah
diskusi, seminar, tanya jawab dan penugasan.
2. Setiap
mahasiswa diwajibkan membuat makalah dan mempresentasikannya dalam bentuk
power point baik secara individual maupun kolektif untuk didikskusikan setiap
kali pertemuan.
1. Perkuliahan
perdana sampai dengan pertemuan keempat dengan metode ceramah, tanya jawab
dan dialog, dipergunakan untuk memberikan orientasi dan kontrak perkuliahan
yang hendak dilakukan bersama (dosen dan mahasiswa). Dan persiapan diskusi
yakni untuk membuat makalah.
2. Pertemuan
kelima dan seterusnya sampai akhir perkuliahan, metode yang digunakan adalah
diskusi, seminar, tanya jawab dan penugasan.
3. Setiap
mahasiswa diwajibkan membuat makalah dan mempresentasikannya dalam bentuk
power point baik secara individual maupun kolektif untuk didikskusikan setiap
kali pertemuan.
4. Makalah untuk
tugas terstruktur dan tugas mandiri mereview buku dan hasil kuliah
diup-load dalam blog.
Degan demikian,
mahasiswa tidak hanya aktif dalam forum perkuliahan, melainkan juga
dibiasakan untuk mempersiapan diri sedini mungkin mempersiapkan makalah pada
setiap kali pertemuan.
|
||
|
V
|
Kriteria Penilaian.
Penilaian akan dilakukan dengan
menggunakan kriteria sebagai berikut.
Dalam menentukan
nilai akhir akan digunakan pembobotan sebagai berikut:
|
||
VII. Buku Sumber
Abd al-Halim, Ibn Taimiyah Taqiy al-Din Ahmad, Muqaddimah fi Ushul al-Tafsir, (Kuwait:
Dar al-Qur’an al-Karim, tp.th.)
Abd al-Muthallib, Rif’at Fauzy, Tautsiq al-Sunnah fi al-Qurun al-Tsany al-Hijry Ususuhu wa
Ijjtijahaatuhu, (Mesir: Maktabah al-Kanjiy, 1400 H./1981 M.), cet. I.
Amal, Taufik Adnan, Rekontruksi
Sejarah Al-Qur’an, (Jakarta:Pustaka Alvabeta, 2005), cet. I.
Ash-Shiddieqy, T.M.Hasbi, Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadis, (Jakarta:Bulan Bintang, 1977),
cet. V.
Al-Syahrastany, ‘Aliy,
Man’u Tadwin al-Hadits Qira’at fi Mangaj al-Fikr wa Ushul Madrasaty al-Hadits
ind al-Muslimin, (Iran:Dar al-Ghadir, 1425 H./2005 M.), cet. I.
‘Atar, Nur
al-Din, Manhaj al-Naqd fi ‘Ulum
al-Hadits, (Mesir: Dar al-Fikr, tp.th).
Bek, Ahmad al-Hasyimy, Mukhtar al-Ahadis al-Nabawiyyah, (Mesir: Mathba’ah Hijaziy, 1368
H./1948 M.), cet. VI.
Al-Dimasyqy, Imam Abi al-Fida Isma’il Ibn Katsir
al-Qurasy, Tafsir Ibn Katsir, (Makkah al-Mukarramah: al-Maktabah al-Tijariyah,
1407 H./1986)
Hawa, Said, Islam,
(terj.) Abdul Hayyie al-Kattani, dari judul asli al-Islam, (Jakarta:Gema Insani, 1414 H./1993 M.).
Iraqy, al-Hafidz Zain al-Din Abd al-Rahim bin Husain, al-Taqyid wa al-Idhah Syarh Muqaddimah Ibn
al-Shalah, (Beirut: Dar al-Fikr, 1401 H./1981 M.).
Al-Khatib, Muhammad ‘Ajaj, Ushul al-Hadits ‘Ulumuhu wa Mushthalahuhu, (Mesir: Dar al-Fikr,
1409 H./1989 M.).
Al-Maraghy, Ahmad Musthafa, Tafsir al-Maraghy, (Beirut: Dar al-Fikr lit thaba’ah wa al-nasyr
wa al-tauzi’, , tp.th).
Nata,
Abuddin, Metodologi Studi Islam,
(Jakarta:RajaGrafindo Persada, 2003), cet. VIII.
----------, Studi
Islam Komprehensif (Bahan Kajian Keislaman untuk Perguruan Tinggi Agama dan
Umum, (Jakarta: FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011).
----------- Al-Qur’an dan Hadis,
(Dirasat Islamiyah I), (Jakarta:RajaGrafindo Persada, 1996), cet. V.
Pulungan, J. Suyuthi, Universalisme
Islam, (Jakarta:Moyo Segoro Agung, 2002), cet. I.
Al-Qaththan, Manna’, Mabahits fi Ulum al-Qur’an, (Mesir;
Mansyurat al-‘Ashr al-Hais, tp.th).
Quthb, Sayyid, Fi
Dzilal al-Qur’an, (Makkah al-Mukarramah: Dar al-Syuruq, tp.th).
Al-Ruumy, Fahd ibn Abd al-Rahman bin Sulaiman,
Ittijaahaat al-Tafsir, fi al-Qar al-Rabi’ ‘Asyar, al-Juz al-Tsalits,
(al-Arabiyah al-Su’udiyah: Idarat al-Buhuts al-‘Ilmiyah wa al-Ifta’ wa
al-da’wah wa al-Irsyad, 1407 H./1987) cet. I.
Razak, Nasruddin, Dienul Islam,
(Bandung:Al-Ma’arif, 1977), cet. I.
Renard, John, Windows
on The House of Islam:Muslim Source on Spirituality and The Religious Life,
(Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1998).
----------, Seven
Doors to Islam: Spirituality and The Religious Life of Muslim, (Berkeley,
Los Angeles, London:University of California Press, 1996).
Ridha, Muhammad Rasyid, Tafsir al-Manar, (Mesir: al-Maktabah al-Taufiqiyah, tp.th).
Shalih, Muhammad Adib, Lamhat fi Ushul al-Hadits, (Mesir: al-Maktab al-Islamiy, 1399 H.),
cet. III.
Al-Shabuny, Muhammad ‘Aliy, al-Tibyan fi ‘Ulum al-Qur’an, (Makkah al-Mukarramah:’Alam al-Kutub,
1405 H./1985 M.), cet.
Al-Sya’rawiy Muhammad Mutawally, Khawatir Haula al-Qur’an al-Karim, (Mesir: Kitab al-Liwa
al-Islamiy, tp.th).
Syihab, M. Quraish. Membumikan
Al-Qur’an Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat,
(Bandung:Mizan, 1996), cet. XII.
-------, Wawasan
Al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat, (Bandung:Mizan,
1996), cet. III.
-------, Tafsir
al-Mishbah, (Jakarta:Lentera Hati bekerja sama dengan Perpustakaan Umum
Islam Iman Jama’, 2002), cet. I.
Syaltout, Al-Islam
Aqidah wa Syari’ah, (Mesir: Dar al-Ma’arif, 1986), cet.I
--------, Min
Taujihat al-Islam, (Mesir: Dar al-Ma’arif, 1986), cet. I.
Al-Suyuthy, Syaikh al-Islam Jalal al-Din Abd al-Rahman, al-Itqan fi Ulum al-Qur’an, (Mesir:
Syirkah Maktabah wa Mathba’ah Mushtafa al-Baby al-Halaby wa Auladuhu, 1380
H./1951), cet. I.
Al-Thabary, Abi Ja’far Muhammad bin Jarir, Jami’ al-Bayan an Ta’wil al-Qur’an (Tafsir al-Thabary), (Mesir: Dar
al-Salam, 1430 H./2009 M.
Al-Zahaby, Muhammad Husain, al-Tafsir wa al-Mufassirun Bahs Tafshily an Nasy’at al-Tafsir
Tathawwura wa al-wanihi wa madzahabihi, al-Juz I al-Awwal wa al-Tsaniy,
(Mesir:Kulliyatus Syari’ah, 1396 H./1976
M.), cet. II.
Al-Zarqany, Muhammad, Manahil
al-Irfan fi Ulum al-Qur’an, (Beirut: Dar al-Fikr, tp.tp.).
Jakarta, Mare t 2013
0 komentar:
Posting Komentar